此但去其邪，邪去气自舒矣，须分别观之。 或谓上世人所禀浓实，可任攻伐；晚近人所禀薄弱，止宜温补，谬也。
又为冷气相激，则郁热而成淋。又谓∶下焦吐属寒，朝食暮吐，则亦属阴之义也。
湿者地之浊气，浊故重也。又张景岳谓，《内经》谓人迎盛四倍以上，为有阳无阴；寸口盛四倍以上，为有阴无阳；二者俱盛四倍以上，为阳极于上，下焦无阳，阴极于下，上焦无阴，阴阳离绝。
人感之，四肢困倦，精神短少，懒于作动。 如从胸痛至心，是肺心痛；从胃脘痛至心，是胃心痛；从胁痛至心，是肝心痛；从腰痛至心，是肾心痛，可类推之。
痰闭不出者吐之，独圣散。 而或甚者，以曾经去血挟虚也，故多搐痉等症。
热壅者，石膏、白芍、枳实、黄连、陈皮之属。 喻嘉言发明此理，谓人不宜夜食，恐脾胃之气因食运动，外达而不内收，痰难返胃，诚为笃论。